По време на Втората световна война, хиляди европейски евреи са транспортирани с български нансенови паспорти и български кораби до Палестина. Може ли ние българите да сме и отговорни за това, че тези евреи, които сме спасили и пристигнали с кораби в Палестина, после са им иззели земята и свободата, като са избивали масово палестинския народ в NAKBA и са изгонили и принудили оцелелите да избягат от Родината си? Останалите живи палестинци бяха дехуманизирани и изпратени в отворените затвори Газа и Западния бряг, които вече са превърнати в концлагери и ги убиват по най-бруПо време на Втората световна война, хиляди европейски евреи са транспортирани с български нансенови паспорти и български кораби до Палестина. Може ли ние българите да сме и отговорни за това, че тези евреи, които сме спасили и пристигнали с кораби в Палестина, после са им иззели земята и свободата, като са избивали масово палестинския народ в NAKBA и са изгонили и принудили оцелелите да избягат от Родината си? Останалите живи палестинци бяха дехуманизирани и изпратени в отворените затвори Газа и Западния бряг, които вече са превърнати в концлагери и ги убиват по най-бруталния начин, който света е виждал. Но уви, Правителството ни дори и не отговори на официалнто ми писмо и многократни обаждания до МнВР на България за спасяването на българи, които се избиват от евреи.
На въпроса “И как точно ние българите сме отговорни за това? По тази логика и за изнасилените зверски убити от палестинските зверове еврейски жени и деца сме виновни пак ние?”, отговорих ” Уважавам това, което сте направили сега, както и нашите сънародници преди. Дори, когато са пристигали корабите в Палестина преди 1948 година, видях снимката на един от тях с много драматичен начин. Но има един много важен елемент – никой не е видял, а пропагандната машина и най-мощните камери и сателити на Израел не заснеха “изнасилените зверски убити от палестинските зверове еврейски жени и деца”. Дори от Международния съд го казаха…”
Вярвам, че България извършва акт на “пасивно убийство”, като подържа неутралност , в предвид на това, че все още в Газа има и българи, за което правителаството ни нищо не прави. Но когато Нетаняху, привика Акад. Николай Денков, Премиер министър и Мариа Габриел, Министър на външните работи на България, те са удовлетворили желанията на Израелски премиер министър, но нищо за спасяването на останалите българи и палестинците в Газа. Затова, цялата тази гордост на хуманитрност за спасяването на евреи, сега ще бъде помрачена, като се знае, че те или техните наследници са избивали или избиват сега тези, на които са взели родината им, земята им, живота им, както на близките им и сънародниците в последствие.
Ето и анализа на ИИ по темата:
Отговорност на България за събитията в Палестина
През Втората световна война България транспортира хиляди евреи до Палестина с български кораби и нансенови паспорти. Въпросът за отговорността на българите за последващите събития в Палестина е сложен и многоаспектен.
Исторически Контекст
България извършва акт на хуманитарност, спасявайки евреи от нацисткия терор. Обаче, след основаването на Израел през 1948 г., възниква конфликта с палестинците, известен като Накба, довел до масови депортации и насилия.
Морална и Политическа Отговорност
Моралната отговорност на България може да се разглежда през призмата на неутралност и липсата на реакция на текущите конфликти, особено що се отнася до българските граждани, останали в Газа. Според мнозина, това е “пасивно убийство” поради липсата на активни действия от страна на българското правителство за спасяването им.
Заключение
Гордостта от спасяването на евреи може да бъде помрачена, ако не се признае и не се адресират последиците от тези действия за палестинския народ. Това включва етичен ангажимент за подкрепа на справедливи и хуманни решения в съвременния конфликт.талния начин, който света е виждал. Но уви, Правителството ни дори и не отговори на официалнто ми писмо и многократни обаждания до МнВР на България за спасяването на българи, които се избиват от евреи.
На въпроса “И как точно ние българите сме отговорни за това? По тази логика и за изнасилените зверски убити от палестинските зверове еврейски жени и деца сме виновни пак ние?”, отговорих ” Уважавам това, което сте направили сега, както и нашите сънародници преди. Дори, когато са пристигали корабите в Палестина преди 1948 година, видях снимката на един от тях с много драматичен начин. Но има един много важен елемент – никой не е видял, а пропагандната машина и най-мощните камери и сателити на Израел не заснеха “изнасилените зверски убити от палестинските зверове еврейски жени и деца”. Дори от Международния съд го казаха…”
Вярвам, че България извършва акт на “пасивно убийство”, като подържа неутралност , в предвид на това, че все още в Газа има и българи, за което правителаството ни нищо не прави. Но когато Нетаняху, привика Акад. Николай Денков, Премиер министър и Мариа Габриел, Министър на външните работи на България, те са удовлетворили желанията на Израелски премиер министър, но нищо за спасяването на останалите българи и палестинците в Газа. Затова, цялата тази гордост на хуманитрност за спасяването на евреи, сега ще бъде помрачена, като се знае, че те или техните наследници са избивали или избиват сега тези, на които са взели родината им, земята им, живота им, както на близките им и сънародниците в последствие.
Ето и анализа на ИИ по темата:
Отговорност на България за събитията в Палестина
През Втората световна война България транспортира хиляди евреи до Палестина с български кораби и нансенови паспорти. Въпросът за отговорността на българите за последващите събития в Палестина е сложен и многоаспектен.
Исторически Контекст
България извършва акт на хуманитарност, спасявайки евреи от нацисткия терор. Обаче, след основаването на Израел през 1948 г., възниква конфликта с палестинците, известен като Накба, довел до масови депортации и насилия.
Морална и Политическа Отговорност
Моралната отговорност на България може да се разглежда през призмата на неутралност и липсата на реакция на текущите конфликти, особено що се отнася до българските граждани, останали в Газа. Според мнозина, това е “пасивно убийство” поради липсата на активни действия от страна на българското правителство за спасяването им.
Заключение
Гордостта от спасяването на евреи може да бъде помрачена, ако не се признае и не се адресират последиците от тези действия за палестинския народ. Това включва етичен ангажимент за подкрепа на справедливи и хуманни решения в съвременния конфликт.